مشروع حافظ الصحيحين

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:

يعد صحيح البخاري وصحيح مسلم أهم الكتب وأجلها بعد كتاب الله تعالى،واتفقت الأمة كلها على قبولهما،قال الإمام طاهر الجزائري-رحمه الله-: "والحال أن مزية الصحيحين ثابتة ثبوت الجبال الرواسي لا ينكرها إلا غمر يزري بنفسه"(توجيه النظر إلى أصول الأثر1/298)

ونظرا ًلأهمية هذين الكتابين ومكانتهما الرفيعة في نفوس أهل السنة وجب خدمتهما والاعتناء بهما ،

وعليه فقد أورث هذا الوجوب في جمعية الحديث الشريف وإحياء التراث قلقا دائماً وهماً مشغلاً في كيفية خدمتهما ،انبثق عنه همة عالية وعزيمة راسخة  بأن يكون أعظم مشروع يخدم هذين الصحيحين هو تحفيظهما لأبناء المسلمين؛

 أخذا ً بقول المصطفى عليه وعلى آله أفضل الصلاة وأتم التسليم:

 (نضر الله امرأ سمع منا حديثا فحفظه حتى يبلغه غيره فرب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ورب حامل فقه ليس بفقيه)

 (الترمذي وقال حسن صحيح)

ومن المقرر أنه لا يكون وعي كامل وتأدية تامة إلا بالحفظ والاستحضار، وإيماناً بذلك قام مشروع (حافظ الصحيحين) في جمعية الحديث الشريف، وفق آلية قويمة وطريقة سليمة، منبثقة عن خبرة

وتجربة عريقة من أهل  الاختصاص .

وإليكم تفصيل ذالك:

من المعروف أن الإمامين البخاري ومسلم قد اتفقا على تخريج كثير من الأحاديث في صحيحيهما، وهو ما يعرف عند أهل الاختصاص بـ( المتفق عليه ) وهو يشكل تقديراً ثلثي الصحيحين ، وانفرد البخاري بأحاديث لم يخرجها مسلم، وكذلك الأمر عند مسلم.

وتنقسم أحاديث الصحيحين إلى :

1- ما اتفق عليه البخاري ومسلم  ( المتفق عليه ) .

2- ما انفرد به البخاري عن مسلم.

3- ما انفرد به مسلم عن البخاري.

 *طريقة الحفظ *

إن طرق الحفظ المتبعة في مشاريع الحفظ بشكل عام تنقسم قسمين :

القسم الأول:طريقة الحفظ قصيرة المدى ( المكثفة)

القسم الثاني : طريقة الحفظ طويلة المدى .

 وهاتان الطريقتان  قد طبقا في حفظ كتاب الله ، فلوحظ أن الطريقة ( طويلة المدى ) هي الأرسخ والأقوى والتي يحصل من ورائها الثمرة المرجوة، أما الطريقة ( المكثفة )  فإنها وإن كان جني

ثمرتها بسرعة فإنه ثمرة لم تنضج ولم تستو على سوقها،  فيرجع صاحبها إلى عناء المراجعة المكثفة (أيضا) حتى يتأنى له الحفظ المرجو.

* وعليه فإن الطريقة التي ستتبع هي طريقة الحفظ المتأني طويل المدى، ولكن هذا الطول وسط بين الأمرين فلا هو بالطويل الممل ولا بالقصير المخل بل يضرب للطالب سنة إلا شهرين  (10شهر ) يقسم عليها أحاديث الصحيحين ، ثم يكون بعد ذلك المراجعة المكثفة في شهر ثم الاختبار النهائي أو التخريج.

* المنهجية المتبعة *

1- المادة:

ستقسم المادة إلى ثلاثة أقسام:

 القسم الأول: ما اتفق عليه البخاري ومسلم .

القسم الثاني: ما انفرد به البخاري عن مسلم.

 ثم القسم الثالث :ما انفرد به مسلم عن البخاري .

وفق تصنيف الشيخ يحيى اليحيى للصحيحين في مذكرات  (حافظ الوحيين).

2-الكم:

 يكون الحفظ يوميا، فتقسم المادة على عدد أيام الشهر المطلوبة لذلك، والناتج هو الورد اليومي.

 والمسألة حسابياً هكذا:

* الصفحات ÷ الأيام = الورد بالصفحات

*   900     ÷ 300 =     3صفحات يومياً.

3- المتابعة:

 ستكون المتابعة أسبوعيا ً وذلك عن طريق تقسيم الحفظة إلى مجموعات ولكل مجموعة ( مسمع أو مشرف على المجموعة)، وتقسم على أيام الأسبوع، لكل مجموعة يوم يسمع فيه الورد الأسبوعي للمشرف، إما تسميعا كليا إذا كان العدد قليلاً أو تسميعا اختياريا إذا كان العدد في المجموعة كثيراً . ويتم إنشاء ملف لكل مشترك ويكتب فيه تقرير أسبوعيا يصف حاله ، وعلى ضوء التقارير ينظر في استمراره أو الاعتذار له.

وبعد انقضاء المدة المضروبة للحفظ يأتي دور المراجعة المكثفة للاستعداد للاختبار النهائي الذي يتم من خلاله فرز الحفظة.

- الشروط:

1- أن يكون المتسابق من داخل الأردن لتحصل المتابعة، ولقلة موارد الجمعية التي تحول بينها وبين الاستضافة وما يتبع ذلك من مستلزمات.

2-ألا يقل عمره عن اثنتي عشرة سنة قمرية.  

3- أن يكون قد أتم حفظ كتاب الله عز وجل، ومعه سند به.

أسهموا معنا

في دعم مسيرة الجمعية

تودع التبرعات لدى البنك الإسلامي- فرع التاج –حساب رقم (11466)