الصفحة الرئيسية أهلا وسهلا بكم في الموقع الإلكتروني لجمعية الحديث الشريف وإحياء التراث         الموقع تحت التطوير         تدعو جمعية الحديث الشريف وإحياء التراث المتخصصين بالحديث وعلومه بتزويدها بأبحاثهم ومقالاتهم لنشرها في الموقع                                                                             الاثنين 06/02/2012
نـدوات ومؤتمرات
مؤتمر "السيرة النبوية ودورها في بناء الشخصية الإسلامية المعاصرة"

مؤتمر علمي حول:

السيرة النبوية ودورها في بناء الشخصية الإسلامية المعاصرة

ينظمه المعهد العالمي للفكر الإسلامي

 بالتعاون مع جمعية الحديث الشريف وإحياء التراث/ الأردن

 

أولا: فكرة المؤتمر: 

تعد السيرة النبوية التطبيق العملي الذي يسَّر على الناس فهم مبادئ الإسلام والالتزام بقواعده، والانسجام مع أحكامه ؛ فإذا كان القرآن الكريم هو رسالة الله إلى الناس، فإن السيرة النبوية هي الأنموذج العملي لتمثل هذه الرسالة في شخص رسول من البشر، يوضح للناس كيف يعيشون ويتعاملون، وفق هذه الرسالة، فلا تكون الرسالة تنظيراً فلسفياً مجرداً، أو طموحاً مثالياً يكون تحقيقه فوق طاعة البشر.

 

وتعدّ السيرة النبوية منهج حياة شاملة لمن امتثلها واتخذها قدوة، عن فهم وإدراك لكل عنصر فيها من قول أو فعل. وقد كان ذلك ديدن الصحابة رضوان الله عليهم، حتى إن شخصياتهم قد صُقلت وفقاً لهذا الواقع المنظور من فعله صلّى الله عليه وسلّم وسلوكه، وتمثّلوا شخصه الكريم قدوة وأسوة، واستحقوا بذلك أن يكونوا أمناءَ هذه الأمة, ونجوم هدى وأسوة خير لمن يأتي بعدهم. قال صلى الله عليه وسلم: "أنا أمنة أصحابي فإذا ذهبت أتى أصحابي ما يوعدون. وأصحابي أمنة لأمتي فإذا ذهب أصحابي أتى أمتي ما يوعدون". (صحيح مسلم)

 

وقد أعلمنا الله سبحانه أن الأمة كلما بَعُد بها الزمن عن عهد النبي أو الرسول الذي بُعث فيها، ضعفت قدرتها على تذكر سيرة النبي، والتأسي بهذه السيرة، بسبب ما يطرأ على هذه السيرة من نسيان أو تحريف. لكنَّ  فضْل الله على أمة محمد صلّى الله عليه وسلّم، أن ييسر الله حفظ مصادر رسالة الإسلام من التحريف والتغيير، ويقيِّض لها من العلماء في كل عصر من ينْفُون عنها تأويل الجاهلين وانتحال المبطلين وتحريف الغالين. وفوق ذلك بقيت المصادر الأصلية لهذه الرسالة الخاتمة ميسَّرة لتناول الناس تناولاً مباشراً، دون وسيط. وكما حُفِظ القرآن الكريم في الصدور والسطور، تم تدوين أقوال النبي صلّى الله عليه وسلّم، وأفعاله وتقريراته فيما عُرِف بالسنة النبوية، كما تم تدوين سيرته صلّى الله عليه وسلّم بتفاصيلها الدقيقة التي لم تعهدها البشرية من قبل في سيرة أيَّ نبي أو ملك أو قائد. لذلك كانت هذه السيرة النبوية مصدراً للهداية في كل عصر. 

 

والناظر في مسيرة الأمم المختلفة يجد أنَّ أهمَّ ما تتميز به أمة عن أخرى هو شخصيتها الاعتبارية ثم شخصية أبنائها. من هنا كان من الضروري الوقوف على عوامل ومصادر تشكل الشخصية الإسلامية سعياً للكشف عن مصادر بنائها. ولا شك في أنَّ السيرة النبوية واحدة من أهم مصادر البناء, ولكن يبدو أنّها لمْ تبق في مراحل تاريخية لاحقة محركاً فعالاً في بناء الشخصية الإسلامية، فكيف نفهم ذلك؟ وما التغيّر الذي طرأ على الطريقة التي كانت تكتب  بها السيرة النبوية أو تعرض ويجري تعليمها، حتى فقدت فاعليتها في بناء الشخصية الإسلامية؟

 

لقد تعرضت الشخصية المسلمة التي عرفت باستقلاليتها وتميُّزها إلى اختلال في بنيتها, وتعددت مصادر التأثير فيها، حتى أصبحت الأمة في واقعها المعاصر تتشكل بفعل عوامل ومؤثرات غريبة عنها، فما أهم المؤثرات التي أصبحت تصوغ الشخصية المعاصرة للفرد المسلم؟

 

إن أدبيات السيرة النبوية كثيرة متنوعة بتنوع الحقب الزمنية التي مرت على الأمة الإسلامية, وربما اختلف الأثر التربوي لكل منها وتباين دروها في بناء الشخصية الإسلامية المعاصرة؛ فما المشكلة التي تعاني منها هذه الأدبيات؟ أتكمن في مناهج التأليف, التي انتقلت من هدف الامتثال والقدوة والتأسي إلى سرد الوقائع التاريخية ورواية القصص وطرائف الأخبار؟ أم تكمن في أساليب العرض والتدريس, التي عجزت عن مواكبة متطلبات العصر، وغابت عنها الجاذبية والإثارة؟ أم أن مؤسسات التعليم لم تعد تعطي السيرة النبوية ما يلائمها من وقت وجهد في البرامج والمناهج؟ 

 

إنَّ الأمَّة الإسلامية اليوم تتطلع إلى العلماء والمفكرين والمصلحين لقيادتها وترشيد خطواتها نحو النهوض الحضاري في شتى المجالات, وهي تنتظر من هؤلاء جميعاً أن يتحملوا مسؤولياتهم في بناء البرامج والخطط اللازمة لإعادة بناء الشخصية الإسلامية، التي تنتمي لأمتها، وتعتز بدينها، وتتصف بالفاعلية والإيجابية، فما البرامج والمناهج والخطط، التي تستلهم الهدي القرآني والأسوة النبوية وتستنير بنور الجيل الأول وتمثلاته العملية، وتكون قادرة على تحقيق النهوض الحضاري المنشود؟

 

من هنا جاءت فكرة هذا المؤتمر الذي يستهدف تطوير برنامج من النشاطات الفكرية والعملية من أجل التعامل مع السيرة النبوية الشريفة، لتسهم في بناء الشخصية الإسلامية المعاصرة.

 

ثانيا: أهداف المؤتمر: 

1.  تأكيد أهمية السيرة النبوية بوصفها قراءةً تطبيقية للقرآن والسنة النبوية موجهة  لبناء الشخصية الإسلامية في كل عصر، ولكونها مصدر هدي في الحياة المعاصرة.

2.  تشخيص المشكلات التي تعاني منها أدبيات السيرة النبوية وطرق عرضها وتدريسها، وأسباب عجزها عن الإسهام في بناء الشخصية الإسلامية المعاصرة لأبناء الأمة.

3.  بيان المنهج الذي اتبعه النبي عليه الصلاة والسلام في بناء شخصيات الصحابة رضوان الله عليهم، وتوظيف ذلك المنهج في تطوير قدرتنا على بناء الشخصية المسلمة المعاصرة.

4.  بناء برامج وخطط ومشروعات عملية في كتابة السيرة النبوية تستلهم الهدي القرآني والأسوة النبوية، وتستنير بنور الجيل الأول وتمثلاته العملية، وتكون قادرة على تحقيق النهوض الحضاري المنشود وعرض هذه البرامج وتدريسها بطريقة تسهم في بناء الشخصية الإسلامية المعاصرة.

 

ثالثا: محاور المؤتمر:  

 

تنقسم محاور المؤتمر إلى قسمين:

 

القسم الأول: أحداث السيرة النبوية ومواقفها

 

المحور الأول: موجز للسيرة النبوية يعرض أحداث السيرة النبوية في مراحلها المختلفة:

1.     واقع جزيرة العرب قبل مولد الرسول صلّى الله عليه وسلّم ثم مولده صلى الله عليه وسلم.

2.     نشأته وعمله في الرعي والتجاره وزواجه

3.     نزول الوحي وأحداث العهد المكي

4.     الهجرة وأحداث العهد المدني وبناء المجتمع.

5.     الغزوات إلى وفاته صلّى الله عليه وسلّم.

المحور الثاني: شخصية النبي صلّى الله عليه وسلّم في جوانبها المختلفة

1.     الرعاية الإلهية للنبي صلّى الله عليه وسلّم وإعداده للرسالة (الله أعلم حيث يجعل رسالته)

2.     شخصيته في حياته الأسرية

3.     شخصيته في حياته الاجتماعية والاقتصادية

4.     شخصية النبي معلماً ومربياً (مواقف من تربيته للأطفال والنساء.)

5.     شخصية النبي حاكماً سياسياً وقائدا عسكرياً

6.     ...إلخ

 

المحور الثالث: الشمائل المحمدية: مفهومها ومجالاتها وبعض النماذج منها

1.     مفهوم الشمائل ومجالاتها

2.     الصدق والأمانة: مثال: دروس تحكيم الأمين في الجاهلية عند بناء الكعبة

3.     الرحمة (ظلال قوله سبحانه: عزيز عليه ما عنتم... رحيم)

4.     الصبر والمثابرة مثال رحلته إلى الطائف ( حديث ملك الجبال...)

5.     الاستشراف المستقبلي بالتفاؤل والأمل

6.     التوسط والاعتدال والرفق في الأمور كلها

7.     ...إلخ.

 

المحور الرابع: المنهج النبوي في بناء الأمة والمجتمع والدولة: مواقف مختارة من السيرة الإدارية والسياسية

1.     مواقف من السيرة تتعلق ببناء مفهوم الأمة وتجاوزالولاء القبلي والعرقي.

2.     مواقف في العهد المكي لحماية الجماعة وتماسكها: الهجرة إلى الحبشة، والحصار في شعب أبي طالب

3.     مواقف في العهد المدني: المؤاخاة، ووثيقة المدينة

4.     مواقف خاصة بالبناء الاقتصادي والنظام النقدي وأحوال السوق

5.     مواقف خاصة بالعمل والاحتراف والتربية المهنية

6.     مواقف تتعلق بتقليب الرأي والتشاور

7.     ... إلخ

 

المحور الخامس: مواقف من السيرة توضح طبيعة الخطاب النبوي مع الآخر الديني والسياسي

1.     مواقف في تعامله عليه السلام مع من يرفض قبول الدعوة

2.     مواقف في تعامله عليه السلام مع فئات اليهود في المدينة وخيبر

3.     مكاتباته مع الملوك والأمراء في الأمصار

4.     مواقف في قضايا العلاقات الدولية واستقباله الوفود في المدينة

5.     ... إلخ

 

 

القسم الثاني: قضايا مختارة في السيرة النبوية

 

المحور السادس: مفهوم السيرة والمفاهيم ذات العلاقة بها وأهميتها في الثقافة الإسلامية.

1.     السيرة والسنة والحديث والشمائل وأهمية السيرة في العلوم الإسلامية

2.     السيرة والتاريخ وقضايا التوثيق

3.     سيرة النبي صلّى الله عليه وسلم في القرآن الكريم

4.     ... إلخ

 

المحور السابع: دراسة تحليلة نقدية لعدد من مؤلفات السيرة النبوية من حيث دورها في بناء الشخصية الإسلامية المعاصرة. بحيث تتضمن الدراسة: مناهج التأليف، الجهات المخاطبة، الأغراض التي سيق لأجلها التأليف (سياسي، عسكري، اجتماعي....إلخ):

1.     المؤلفات التراثية في الكتب المتخصصة في السيرة وكتب التاريخ وغيرها.

2.     المؤلفات الحديثة والمعاصرة.

3.     كتب السيرة وقصصها للأطفال

4.     المواد الإعلامية الخاصة بالسيرة النبوية

5.     ... إلخ

 

المحور الثامن: صورة الرسول صلّى الله عليه وسلّم في الكتب السماوية والكتابات الاستشراقية والمصادر الغربية الحديثة والمعاصرة

1.     محمد صلّى الله عليه وسلّم  في التوراة والإنجيل.

2.     محمد  صلّى الله عليه وسلّمكتابات المستشرقين.

3.     محمد  صلّى الله عليه وسلّم في بعض الكتابات الغربية المعاصرة.

4.     محمد  صلّى الله عليه وسلّمفي المواد الإعلامية الغربية: الصحافة والتلفزيون والسينما

5.     ... إلخ

 

المحور التاسع: موقع تعليم السيرة النبوية في المؤسسات التعليمية والتربوية, وطبيعة البرامج والمناهج والكتب المستعملة. وتتضمن هذه المؤسسات:

1.     التعليم الجامعي.

2.     التعليم المدرسي.

3.     التعليم الأهلي: المساجد ودور القرآن وجمعيات القرآن والحديث وغيرها ...الخ.

4.     برامج حركات الإصلاح والتجديد الحديثة والمعاصرة, وأثرها في بناء الشخصية المسلمة.

5.     ... إلخ.

 

المحور العاشر: مشروعات وخطط عملية مقترحة لبناء مناهج التعامل مع السيرة النبوية لغرض بناء الشخصية الإسلامية المعاصرة:

-        تصميم برامج ومناهج في السيرة النبوية لفئات محددة: للأطفال، في التعليم العام، في التعليم الجامعي، للوالدين...إلخ.

-       تصميم برامج ومناهج في الإعلام المسموع والمرئي...إلخ.

-       كيفية توظيف أدوات العصر في بناء الشخصية الإسلامية على ضوء السيرة النبوية (المسرح، السينما، الدراما..الخ).

-       صياغة السيرة النبوية على هيئة برامج متعددة تراعي تنوع متطلبات الواقع الاجتماعي للأمة.

 

 

رابعا: تعليمات المشاركة بالبحوث:

1.    يتصف البحث بما هو متعارف عليه من التحديد الدقيق للموضوع والأصالة العلمية والمنهجية الواضحة والتوثيق الكامل للمراجع والمصادر في مواقعها في صلب البحث، وليس على شكل قائمة ببليوغرافية، على أن لا يكون قد سبق نشره أو تقديمه للنشر، أو عرضه في أي مؤتمر آخر.

2.    يتضمن البحث تحليلاً ناقداً وتقويماً أميناً للحالة الراهنة لموضوع البحث ويستوعب المصادر التراثية والمعاصرة المتنوعة بما في ذلك الدوريات العلمية والأطروحات الجامعية والكتب المنهجية وبحوث المؤتمرات والندوات العلمية.

3.    يضع الباحث مقدمة للبحث تتضمن الهدف المحدد من بحثه وعلاقته بمحاور ورقة العمل وموقعه منها، والمنهجية التي سيستخدمها في البحث، وأهمية موضوع البحث. ويضع كذلك خاتمة تحدد الأفكار الجديدة التي استطاع البحث أن يسهم بها ويصوغ أهم نتائج البحث والأسئلة التي أثارها وتحتاج إلى مزيد من البحث والدراسة والتوصيات التي يراها الباحث.

4.           يكون حجم البحث ما بين سبعة آلاف وخمسمائة كلمة إلى عشرة آلاف كلمة(25-35 صفحة).

5.           سوف يتم التحكيم العلمي للبحوث حسب الإجراءات المتعارف عليها.

6.           لغة المؤتمر هي اللغة العربية.

7.           الموعد المقترح لانعقاد المؤتمر هو: يومي السبت والأحد(28-29ربيع ثاني1432هـ) الموافق (2-3 /4/2011م).

8.           يرسل ملخص البحث مع السيرة الذاتية في موعد أقصاهالموافق 15/10/2010م.

9.           ترسل البحوث عن طريق البريد الإلكتروني في موعد أقصاه(25 ذو الحجة 1431هـ) 1/12/2010م.

10.       آخر موعد للإعلان عن الأبحاث المقبولة بعد دراستها وتحكيمها هو(27 صفر 1432هـ) الموافق 1/2/2011م.

11.  ترسل جميع المواد إلى اللجنة التحضيرية مرقونة على صورة ملف Word إلى عنوان مراسلات المؤتمر البريد الإلكتروني الآتي:islamiyah@iiit.org .

 

 

خامساً: نموذج إشعار بالرغبة في المشاركة

 

السيرة النبوية ودورها في بناء الشخصية الإسلامية  المعاصرة

 

مؤتمر علمي ينظمه المعهد العالمي للفكر الإسلامي

 بالتعاون مع جمعية الحديث الشريف وإحياء التراث الإسلامي/الأردن

عمّان، الأردن: 28-29 ربيع ثاني 1432هـ (2-3/4/2011م

اسم الباحث: .....................................................................................................

المؤهل العلمي الأعلى..............................................................................................

 سنة الحصول عليه. ........................................والتخصص الدقيق.....................................................................

طريق الاتصال: الهاتف ............................................................................................

والفاكس.......................................................والبريد الإلكتروني... ........................................................

مكان العمل والإقامة...............................................طبيعة العمل...........................................................

عنوان البحث ................................................................................................

محور البحث ................................................................................................

.عناصر البحث في خمسمائة إلى ألف كلمة:

................................................................................................

 

 

 

 

ترفق أوراق إضافية حسب الحاجة

مؤتمر الانتصار للصحيحين

أقامت جمعية الحديث الشريف وإحياء التراث وكلية الشريعة في الجامعة الأردنية

 

 مؤتمراً علمياً بعنوان

 

 

 

الانتصار للصحيحين

 

نحو منهجية علمية للتعامل مع الصحيحين

 

 

3-4 شعبان – 1431هـ الموافق 14-15 -7 -2010م  

 

 

 


 
وقد غطت الجلسات الثماني في هذين اليومين مناقشة خمسة وأربعين بحثا بمشاركة نخبة من أهل العلم والتخصص في الحديث الشريف وعلومه من احدى عشرة دولة وهي: الأردن ومصر والجزائر والسعودية والسودان وسورية ولبنان وفلسطين والعراق و اليمن وتركيا.


وفي ختام هذا المؤتمر خلص الباحثون إلى تجلية صورة الصحيحين ، والتأكيد على مكانتهما وهيبتهما في نفوس المسلمين.  وذلك من خلال التوصيات الآتية:


1- 
يؤكد المؤتمرون على أن السنة النبوية صنو للقرآن وأن التفريط فيها كالتفريط في القرآن .


2-
التأكيد على علو مكانة الصحيحين، وهيبتهما لدى اهل العلم ، ومنزلتهما عندهم على مر العصور.


3-
ضرورة تحلي من يتصدى للبحث في أحاديث الصحيحين أو نقدها بشروط النقد والبحث العلمي المعتمدة عند أهل التخصص ، وأن لا تترك ساحة نقد الصحيحين مشاعا لكل من يفتقد هذه الشروط.


4-
يؤكد المشاركون في المؤتمر على توافق صحيح النقل مع صريح العقل، وأنه لا تعارض أصلا بين نصوص الشريعة والعقل السليم .


5-
يؤكد المؤتمر على أن العلوم النقلية والعقلية والطبيعية تتكامل كلها ولا تتعارض ، وأن هذا التكامل ضروري في فهم النص والتعامل معه


6-
فتح هذا المؤتمر باب الانتصار للصحيحين ويدعو الى عقد مزيد من المؤتمرات والندوات التي تعنى بالسنة النبوية المطهرة عموما و بالصحيحين خصوصاً.


7-
الدعوة الى تأسيس مجمع حديثي عالمي يضم كل الجهود المخلصة المبذولة لنصرة السنة النبوية المطهرة ، ويكون مرجعا لحل القضايا الحديثية المطروحة على الساحة  العلمية .


8-
الدعوة الى التواصل بين أهل التخصص في علم الحديث النبوي الشريف ، وبذل الجهد اللائق لخدمة الصحيحين وشرحهما شرحا يناسب روح العصر ومعطياته المختلفة .


9-
الدعوة الى نشر ثقافة الوقف الخيري لصالح الجهد المبذول لخدمة السنة النبوية عموما والصحيحين خصوصاً .


10-
الدعوة الى التواصل بين  كليات الشريعة في العالم الاسلامي والتنسيق بينها في تنظيم الجهود المبذولة في خدمة الصحيحين .


11-
يوصي المؤتمر بأن يكون موضوع المؤتمر القادم نصرة أصحاب النبي –صلى الله عليه وسلم – واثرهم في نقل الوحي الشريف .


وفي ختام هذا المؤتمر يرفع المشاركون فيه الى مقام حضرة صاحب الجلالة الملك عبدالله الثاني ابن الحسين خالص الشكر وعظيم الامتنان على رعايته للعلم والعلماء ونصرته للسنة النبوية ، كيف لا ونسبه يرجع إلى صاحب السنة عليه الصلاة والسلام.


ويتوجه هؤلاء المشاركون بالتحية والشكر الى معالي الاستاذ الدكتور خالد الكركي رئيس الجامعة الاردنية على حسن رعايته لهذا المؤتمر والشكر الجزيل لكلية الشريعة ممثلة بعميدها وأساتذتها

 .
كما أن المشاركين يتوجهون بالشكر الى جمعية الحديث الشريف واحياء التراث على تبنيها فكرة الانتصار للصحيحين .

 

البعد الإنساني في شخصية رسول الله صلى الله عليه وسلم

أقامت جمعية الحديث الشريف وإحياء التراث بالتعاون مع منتدى الوسطية للثقافة والفكر  ندوة بعنوان "البعد الإنساني في شخصية رسول الله صلى الله عليه وسلم".

 

واشتملت الندوة على ثلاثة جلسات:

 

الأولى: الجلسة الافتتاحية وتضمنت:

 

1- آيات عطرة من الذكر الحكيم

2- كلمة رئيس جمعية الحديث الشريف د. سلطان العكايلة تحدث فيها عن أهمية الندوة وأهمية البحث في سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم

3- كلمة الدكتور محمد الخطيب عضو الهيئة الإدارية في المنتدى رحب فيها بالحضور وأكد على أهمية انعقاد مثل هذه الندوات لتوضيح سيرة النبي  صلى الله عليه وسلم

 

الجلسة الثانية: نوقشت فيها ثلاثة أبحاث وهي:

 

1- بحث بعنوان " حماية البيئة من منظور إسلامي" إعداد د.محمد القضاة ود.هايل داود

2- بحث بعنوان " إنسانية النبي  صلى الله عليه وسلم في تعامله مع الاسرى" إعداد د. عطا الله المعايطة

3- بحث بعنوان "العلاقات الدولية من آثار الرحمة النبوية في السفارة والرسل" د.شاكر العاروري

 

الجلسة الثالثة: نوقشت فيها ثلاثة أبحاث وهي:

 

1- بحث بعنوان "الهدي النبوي في رعاية الجوار والقيام بحقوقه" إعداد د. محمد عيد الصاحب

2- بحث بعنوان "عناية النبي صلى الله عليه وسلم بالطفولة المبكرة على ضوء حديث (يا أبا عمير ما فعل النغير)" إعداد د. علي عجين

3- بحث بعنوان "إنسانية النبي صلى الله عليه وسلم مع غير المسلمين في السلم والحرب من خلال ساحة المعركة" إعداد د. عدنان شلش

 

وتحدثت هذه الأبحاث عن

أولا:  إنسانية النبي صلى الله عليه وسلم في علاقاته الاجتماعية

-  بيته                            - الشيوخ وكبار السن

- جيرانه                         - المرأة

- أصحابه                        - المرضى وذوي الاحتياجات الخاصة

- الأطفال                        - الخدم والعمال

- احترام النفس الإنسانية بعد الموت

 

ثانيا: إنسانية النبي صلى الله عليه وسلم مع غير المسلمين في السلم والحرب

 

- ساحة المعركة                 - أهل الذمة

- الأسرى                        - المواثيق والعهود

- الرسل والسفراء

 

ثالثا: إنسانية النبي صلى الله عليه وسلم في تعامله مع البيئة

 

  - الأرض                    - الحيوانات

       -  الماء                      - النباتات

 

 

1
جميع الحقوق محفوظة © 2007          powered by muhandes.net